Työstä kieltäytymisen taito

Apurahalla työskennellessä on luvallista tehdä 25% työajasta jotain muuta kuin sitä, mihin apurahan on saanut. Omalla kohdallani tämä tarkoittaa tutkimuksen ohelle ennen muuta opetustehtäviä, joita olen jo sopinut jonkin verran tälle lukuvuodelle.

Tänään kuitenkin kieltäydyin kahdesta uudesta opetustehtävästä. Toisen olisin saanut, toinen oli mahdollinen. Kumpaankin sanoin, etten ole käytettävissä.

Kirpaisi se ensin. Rakastan opettamista, ja hyvin harvoin olen tarjotuista opetustehtävistä kieltäytynyt. Mieluummin olen sitten nipistänyt aikaa muualta.

Akateeminen pätkätyöläisyys on omanlaistansa freelance-hommaa. Myös apurahalla. Töistä kieltäytyminen on vaikeaa, koska entäs jos ei enää pyydetäkään? Ja se, että nimenomaan pyydetään, hivelee itsetuntoa. Hommat on siis aiemmin tullut hoidettua hyvin. Pitäisikö kuitenkin suostua?

Olen viime vuosina panostanut paljon itsetuntemukseni parantamiseen. Yksi asia ainakin on selvä: olen kova tyttö haalimaan itselleni hommia. Olen auttamattoman innostuva, ja kiinnostunut monenlaisesta. Olen myös kova tekemään töitä. Etenkin kun puhutaan työtehtävistä, joista sydämeni pohjasta pidän. Nämä ovat positiivisia piirteitä, kunhan osaa pitää työmääränsä kurissa. Ja sitä minä en oikein aina osaa.

Kesällä mietin näitä asioita ja totesin, että minun on syytä paitsi tarkistaa työmääriäni, niin myös nauttia siitä, että apurahan turvin voin vuoden ajan keskittyä ennen muuta tutkimukseen. Olen alkanut vaalia vapaa-aikaani entistä tarkemmin, enkä lähde enää ihan kaikkeen mukaan enkä ota vastaan jokaista tarjottua työtehtävää, vaikka ne olisivat kuinka kiinnostavia tahansa. Tässä kaikessa on vielä opeteltavaa, mutta koen olevani oikealla tiellä.

time for change sign with led light
Photo by Alexas Fotos on Pexels.com

 

 

Metodifestivaali

Kysyin edellisessä postauksessani, mihin aika kuluu? Keskiviikon ja torstain osalta vastaus on: metodien parissa. Kolmipäiväinen Metodifestivaali järjestettiin Tampereen yliopistolla, ja itse siis osallistuin kahden jälkimmäisen päivän ohjelmaan.

IMG_5971.JPG

Olen jo muutamaan kertaan maininnut täällä blogissa, että suunnittelen tutkimusaiheeni ja -kenttäni osittaista uudelleensuuntaamista. Suomeksi tämä tarkoittaa sitä, että olen nyt syksyllä hakemassa rahoitusta tutkimukselle, jonka aihepiiri liittyisi edelleen uskontolukutaitoon, mutta jonka aineiston keräisin aivan muualta kuin politiikan parista, kuten olen tähän saakka tehnyt.

Suurin suunnittelemani muutos on se, että haluan kerätä oman tutkimusaineiston ja mieluiten lähteä kenttätöihin. Ihan alunperin, siellä 1990-luvun loppupuolella, haaveilin kerääväni graduaineiston Afrikan alkuperäisuskontoihin liittyen. Muutaman mutkan kautta päädyin kuitenkin tutkimaan ranskalaista poliittista keskustelua, ja valmiita, minusta riippumatta syntyneitä tekstiaineistoja.

Jos rehellisiä ollaan – ja minähän olen – ei gradun tai väitöskirjan aineiston kerääminen esimerkiksi haastatteluin olisi tullut kuuloonkaan. Tutkimuksen kannalta se olisi voinut olla järkevääkin, mutta kun minä olin aivan tavattoman ujo vielä tuolloin. Valmiit tekstiaineistot olivat paljon turvallisemman tuntuinen vaihtoehto. Ihminen kuitenkin kasvaa ja muuttuu, ja nyt mieli palaa havainnoimaan, osallistumaan ja haastattelemaan.

IMG_5972

Näillä ajatuksilla lähdin Metodifestivaaleille. Osallistuin kahden päivän aikana yhteensä neljään sessioon, ja kävin kuuntelemassa yhden keynote-luennon ja yhden paneelikeskustelun. Tarkoituksenani oli nimenomaan oppia uutta: tutkimushaastattelusta, henkilötietojen keräämisestä, anonymisoinnista. Mukaan tarttui oppia myös laadullisten tutkimusmenetelmien laadukkaasta opettamisesta, mikä olikin mainiota, sillä sovin tällä viikolla opettavani myöhemmin syksyllä juuri laadullisten menetelmien menetelmäkurssin.

Palasin kotiin pää täynnä uutta tietoa ja uusia ideoita. Mukaan pääsi kuitenkin hiipimään myös pieni epävarmuus. Henkilötietoihin liittyvä lainsäädäntö vaikutti monimutkaiselta ja aiheutti lähinnä tunteen, että tavalla tai toisella sen kanssa tulee tyrittyä, vaikka kuinka koettaisi tehdä oikein. Toisaalta, sama tunne minulla on tekijänoikeuslainsäädännön suhteen, ja siltikin opetan ja käytän erilaisia materiaaleja opetuksessani.

Nyt ei auta kuin kehitellä omaa tutkimusideaa eteenpäin ja pohtia, missä määrin mikä / mitkä ovat ne parhaat menetelmät saadakseni vastauksen tutkimuskysymykseeni. Mikäli haastatteluita tarvitaan, niin sitten ei muuta kuin härkää sarvista, ja asioita selvittämään. Ja toisaalta, henkilötietokysymyksiin päätyy myös esimerkiksi kirjallisten kyselyiden kanssa. Tutkimusideani ei oikein toimi valmiilla aineistoilla, joten uuden opettelua on väkisinkin edessä. Ja se on itse asiassa todella motivoivaa, vaikka lakikysymykset vähän jännittävätkin. Onneksi yliopistolla on osaavia kollegoja ja hallintohenkilökuntaa auttamassa.

Entäs se festari-osuus? Metodifestivaali on mielestäni mainiosti nimetty, mutta ainakin minun festarikokemukseni oli kaukana sellaisesta stereotyyppisestä festarimenosta: nautin kyllä erinomaisesta kattauksesta hyviä esiintyjiä, mutta nukuin mukavassa sängyssä hotellissa, join vettä, ja menin aikaisin laskemaan poroja. Varsinainen bilehile :D

DD28360C-21E9-4C0B-A5AF-61DC0178E90B

Mihin aika kuluu?

Lueskelin iltasella Twitter-keskustelua siitä, kuinka paljon tutkija käyttää vuosittaisesta työajastaan rahoituksen hankkimiseen. Arviot vaihtelivat noin viidestä prosentista jopa kolmannekseen työajasta asti. Aika hurjia lukuja, etenkin, kun ajattelee, että moni tutkija on melko lyhyillä rahoituspätkillä ja rahoitushaut voivat hyvin olla jokavuotista hommaa. Rauhaa sille päätyölle – tutkimukselle – ei kovin paljon ole.

pexels-photo-707582.jpeg
Photo by Buenosia Carol on Pexels.com

Itsellänikin tämä syksy tarkoittaa rahoitushakuja – siitä huolimatta, että nostan ensimmäisen erän vuoden mittaisesta rahoituksestani ensi maanantaina. Kuten aiemmin kirjoitin, suuntaisin mielelläni tutkimustani hieman uusille urille, ja siihen tarvittaisiin pitempi kuin vuoden rahoitus. Sopivia rahoittajia on rajallinen määrä, joten heti on haettava. Lisäksi akateemisessa maailmassa haut ovat auki pääsääntöisesti kerran vuodessa, joten nyt on haettava, jos haluan välttää rahoituskatkoksen vuoden päästä.

antique bills business cash
Photo by Pixabay on Pexels.com

Yksi syy, miksi rahoitushakuihin menee niin paljon aikaa on se, ettei kyseessä ole mikään pikainen lomakkeen täyttäminen. Ehei! Täytetään lomaketta, päivitetään ansio- ja julkaisuluetteloa, ja ennen kaikkea kirjoitetaan mahdollisimman hyvä tutkimussuunnitelma, joka voi pituudeltaan hyvin olla kymmensivuinen. Luonnollisesti eri rahoittajat haluavat hieman eri asioita (pituus, liitteet, kieli jne), joten saman hakemuksen kierrättäminen useammalle taholle toimii vain osin.

Ensi viikonloppu tulee kulumaan kahden hakemuksen parissa. Ne ovat hieman erilaisiin tarkoituksiin ja lisäksi toinen on suomeksi ja toinen englanniksi, joten molemmat on mietittävä alusta loppuun. Kokemus auttaa jonkin verran, mutta työtä on edessä. Siksi olenkin varannut koko viikonlopun tehokasta työskentelyä varten, ilman vastailua sähköposteihin, kokouksia, opetuksen suunnittelua ja muuta normaalin työviikon hommaa.

Sitä ennen lähden kuitenkin Tampereelle festareille! Millaisille, siitä lähipäivinä lisää.

 

Käsitteiden sekamelska

Osallistuin tänään Helsingin yliopiston kasvatustieteellisessä tiedekunnassa järjestettyyn käsitetyöpajaan, jossa käsiteltiin kulttuuria, katsomusta, kieltä sekä ääri-ideologioita. Lyhyitä, yhteisiä aloitus- ja lopetustilaisuuksia lukuunottamatta olimme jakaantuneet neljään ryhmään edellä mainittujen käsitteiden mukaan. Ei ehkä kovinkaan yllättävää, että olin katsomus-ryhmässä.

Postdoc-tutkimukseni keskeinen käsite on uskontolukutaito, joka määritelmällisesti pitää sisällään myös sekulaarit katsomukset. Onko tämä riittävää, vai pitäisikö puhua myös katsomuslukutaidosta? Vai ihan vain katsomuslukutaidosta, ja määrittää katsomus uskonnon yläkäsitteeksi? Tällaisia olen työkseni pyöritellyt erilaisissa yhteyksissä.

Asiaa ei erityisemmin selvennä se, että aikalailla samaa tematiikkaa käsitellään myös esimerkiksi kulttuuri- ja katsomussensitiivisyyden, katsomustietoisuuden, katsomusreflektiivisyyden, uskonto- ja katsomusdialogin, ja monen muun käsitteen kautta. Vähemmästäkin menee pää pyörälle.

Tämä päivä oli varattu näiden asioiden möyhimiselle yhdessä kollegojen kanssa. Keskustelu paikantui kasvatustieteelliseen ja koulukontekstiin, ja enemmistö paikallaolijoista taisikin olla juuri kasvatustieteilijöitä. Itse olen viime aikoina tarkastellut uskontolukutaitoa ennen muuta poliittisessa kontekstissa, enkä tuntenut entuudestaan erityisen hyvin suomalaisen kasvatustieteen puolella käytyjä keskusteluja uskontoon ja katsomuksiin liittyen. Työpaja olikin minulle hyvä oppimisen paikka.

Päivän jälkeen pää oli ehkä entistäkin enemmän pyörällä. Tämän hetken fiilikseni on, että pitäydyn uskontolukutaidon käsitteessä, pitäen huolta, että a) määrittelen sen hyvin ja b) ilmaisen selkeästi, että käsite sisällyttää myös sekulaarit katsomukset. Näin ennen muuta siksi, että kansainvälinen tieteellinen keskustelu, johon haluan osallistua, käyttää käsitettä religious literacy. Samaan aikaan olen kyllä sitä mieltä, että katsomukset on se laajempi käsite, jonka alle uskonto sijoittuu. Ja että lukutaito on käsitteenä hankala. Huh!

Haluan kuitenkin myös tutustua tarkemmin kasvatustieteen puolella tehtyyn tutkimukseen ja siinä käytettyyn käsitteistöön. Eniten mieltäni jäi kutkuttamaan katsomustietoisuuden käsite, josta haluan lukea enemmän. Sain myös muutamia kiinnostavia kirjallisuusvinkkejä koskien mm. maailmankatsomuksen, uskonnon ja ideologian määrittelyä, joten lukemista lienee jälleen edessä.

Lopuksi vielä pari sanaa työpajasta työskentelymuotona. Yhteiset brainstormaukset, työpajat ja vastaavat ovat mielestäni mahtavia, etenkin kun oma työ sisältää paljon ihan yksikseen tehtävää peruspuurtamista. Silloin, kun ryhmässä on hyvä henki, on helppo ajatella ääneen ja tuoda esille hyvinkin keskeneräisiä ideoita. Näin oli tänäänkin, ja vaikka intensiivinen työskentely vei aikalailla mehut, oli minulla kotiintuomisina iso joukko uusia ajatuksia ja johtolankoja, joita lähteä seuraamaan. Samoin sain kirkastettua itselleni entistä paremmin niitä rajoituksia, joita uskontolukutaidon käsitteeseen liittyy.

Crazy new shit?

Löysin kesällä Rosebudin kirjakaupasta kortin, joka kuvaa hyvin fiiliksiäni. Kortti näyttää tältä.

Shit

Tuossa minä olen, jonkinlaisessa risteyksessä, miettimässä missä kaikissa asioissa (työ)elämässäni on ihan ok jatkaa vanhalla tutulla linjalla, ja mihin kaikkeen haluan uutta kulmaa, ellen peräti jotain päräyttävän erilaista kuin ennen.

Syksy toi tullessaan taas uuden pätkän: toimittuani vuoden yliopistonlehtorina, on nyt edessä vuosi tutkijatohtorina apurahan turvin. Voisin jatkaa väitöksen jälkeistä tutkimustani samalla linjalla kuin viimeiset pari vuotta, mutta uusi tulokulma houkuttaa. Miten valitsen, etenkin kun tiedän, että uutta tulokulmaa varten tarvitsisin ainakin kahden vuoden rahoituksen. Luotanko siihen, että rahoitus järjestyy, vai pitäydynkö vanhassa?

Näiden pohdintojen keskellä päätin uudistaa verkkosivuni, ja alkaa samalla kirjoittaa blogia säännöllisemmin. Vanhat sisällöt löytyvät pitkälti täältä edelleen, mutta jatkossa haluan keskittyä entistä enemmän tutkijan ja opettajan elämän kuvaamiseen ja pohtimiseen. Akateeminen pätkätyöläisyys sisältää omat hyvät ja huonot puolensa. Niistä haluan kirjoittaa, ja samalla kertoa akateemisen työelämän arjesta yleisemminkin.